पहिचान - गेथाती

घरज्वाइँ-दयाहाङ अनि मिरूना मगर

समीप बैरागी २८ चैत्र २०८०, बुधबार

पुर्वी रुकुमका मगर बस्तीहरू तकसेरा, लुगुम लयातका गाउँहरूमा छायांकन गरिएको मगर संस्कारमा

तिलक मगर १५ चैत्र २०८०, बिहीबार

आजु आछीम का माभुई नाङखारलकोचै झीमल मी माकुई नाङखारलजुचा जुचाउ वाई लिज्यार

व्योम जी अवतार २० फाल्गुन २०८०, आईतवार

पर्चा का पर्च्या यप्न्ये ते माल तालेनहस्का जाज्वेव काःय अ’से माल तालेन

समीप बैरागी ९ फाल्गुन २०८०, बुधबार

गे’कलम-स छेन्या-रलाजलै खल्ती-ल जादे हैदाङ्ज्यारआबो तासर, तापरिन् न-भाषाआबो ताखिम वाँइव न-इतिहास ।

पूर्णबहादुर बुढामगर १७ माघ २०८०, बुधबार

मुक्तक – टोबोआउँ जिन्दगी इताउ ज लेउ संघर्ष दादे बाउँ परिन्यासुख ल

भूपिन १६ माघ २०८०, मंगलवार

मिराय यामङ-रलुज्वा-र याक्याङसेवका ! सनोबिउँतानोराय याक्वासिउसेव क्वासेवका । मङ-रजो ग्योवर: धोरधोर कोइसेवका

जिवनप्रवेश रोकामगर ४ माघ २०८०, बिहीबार

१. पृष्ठभूमि नेपाल एक बहुजाति, बहुभाषी, बहुधार्मिक तथा बहुसांस्कृतिक समाज भएको, विविधतायुक्त

श्रीबहादुर गुरुङ १ माघ २०८०, सोमबार

नेपालको विभिन्न जातीहरूमध्ये मगर जाती आफ्नै किसिमको भाषा¸ धर्म¸ संस्कृति बोकेको जाति

दिपसागर बुढामगर‍ २८ पुष २०८०, शनिबार

विभिन्न जातजातिको मौलिक चाडपर्व रीतिरिवाज, भाषा, धर्म, संस्कृति नै उनीहरुको पहिचान हो

व्योम जी अवतार २७ मंसिर २०८०, बुधबार

च्वो-च्वो चाङख्या काःस्यालाए लाङ्किव भ्वा ।काङ ज्याक नमि ज्वाआरख च्यकाप पा ।